花间派鼻祖(文，花间词鼻祖)

就是因为文写了很多这种花前花后的女子生活，所以后人编了一本书《花间词》，把晚唐五代同类型的词都编了出来，把文的词列在第一位。这一派的诗人被称为“花间词派”。在花间词派中，文的地位是极高的，绝对属于武林中正气凛然的角色。所以宋代的黄生在他的《编《花庵词选》中说“文的诗美极了，应是花中之冠”。

既然文是花间词派的鼻祖，那就说说花间词的起源吧。花间词出自一部名为《花间集》的文人词集。这是中国早的文学词选。它是五代后蜀时期赵崇左编选的。该集收录了晚唐诗人文和五代诗人韦庄的500首作品，其中66首是文写的。可以说，文是晚唐词坛上多的词人，也是第一位职业词人。《花间词》的名字可能来源于花间词诗人张弥的名句：“花间见，双飞”。可见花间词多为香艳柔美，多写花前花后浪漫美艳的闺阁。

文词的大风格是气势磅礴，辞藻华丽，色彩丰富，犹如一幅色彩斑斓的油画。他尤其擅长运用各种意象，构建情景交融的艺术境界。比如他写了一个贵妇人的梦景，《菩萨蛮》:

一个美丽的女人，睡在精致的水晶窗帘枕头上，睡在上面的女人做什么？思念相思，房间不冷不热，香炉熏香，连绣鸳鸯都是香的，这样的环境是梦不到的。

河边的长而柔软的柳枝，刚刚发芽，看上去朦胧的，像笼罩在一片薄雾中。春天来了，大雁开始向北飞，大雁飞了，天上的月亮也消失了。

文写道：一个女人睡在水晶窗帘中精致的玻璃枕头上。她想念她的心上人。屋子里暖洋洋的，香炉上点着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的。这一切闻起来暧昧，容易让人做梦。江上青的柳枝如轻烟，大雁在残月的夜空下悲伤地飞翔。

这个女人穿着光耦合色的绸袍，手里拿着剪刀，剪成锯齿状戴在头上；黑色的头发上开着红色的花，红润的脸上两边各有两股半遮半掩的青丝。发夹上的翠鸟好像要飞了。

在陈设豪华、温馨如梦的闺房里，姑娘做了一个梦，梦里却是“江上柳如烟，残月大雁飞”，那是一个冰冷的地方。我们知道，柳树在中国文学中象征着告别；大雁代表远方来信，残月代表我们渴望团圆的一种遗憾。几个图像的组合，其实已经暗示了这个女人梦的内容。也许这个女人在梦中穿越关山去见那个失踪的人。“江上，雁飞残月”，这种寒梦，类似于南宋诗人姜夔的“淮南明月千山冷，无人问津”，可能是姜夔模仿文的结果。

这是一个闺阁女子的甜蜜梦想。让我们来看看女士梦的醒着的时间。《菩萨蛮》 :

重重叠叠的山岗明亮，寺庙云雾缭绕。懒画美女，晚穿衣打扮。

看花的前后镜，花对花。新绣的罗燕，两只金鹧鸪。

这个第一个字的意思是，屏幕上重叠的山丘，呈现出忽明忽暗的晨光；仿佛一缕青云飘过雪地，黑色的鬓角已经扫过她的脸庞。懒惰又粗心的去描弯眉，我花了很久才起床，梳了个晨妆。插花时，前镜对着后镜，花的倩影都在镜中镜外。穿着崭新的绫罗袄，绣花的鹧鸪仿佛要飞起来；金线绣成对的鹧鸪，举起

人都爱做梦，但怕的是一觉醒来，一切都是空的。女子醒来百无聊赖，不想打扮。她在想什么？古人说“女为悦己者容”，但悦己者不在，所以“晚妆晚打扮”。无聊和孤独的感觉终落到了绣在衣服上的一对对金鹧鸪身上，不仅造成了孤独和悲伤。《鹧鸪》在中国文学中也有特殊的意义。据说鹧鸪的叫声很像“我不会走路但我是哥哥”，所以古人认为鹧鸪很有灵性，可以表达人们对爱情的向往。古人写爱情的时候，经常写鹧鸪。如唐代李益《鹧鸪词》:“湘江有斑竹枝，鹧鸪展翅飞。香云鹤处处，郎从何处来？”写闺中女子，思念远方恋人的忧伤，相思之苦，含蓄优雅。

女生睡醒后想了很久，还是对着镜子贴黄色贴花比较好。然而她在镜子里看到了自己的美丽必将消亡的未来，那不仅仅是伤春的情绪，更是伤身的情绪。因为时间是人类大的敌人。所以王国维说，“重要的是世界留不住，朱妍的话如镜。”这样的《菩萨蛮》，文一共留下了14首，大概就是当时的代总理文写给的。

文的大部分文字都是关于女性的情绪和感受。虽然环境极其优美，如百叶窗、珠庭、烟柳画桥，虽然碧水碧波画舟听雨声，但在美好的生活中隐藏着两种情绪。第一个是“它的瞬间之美太美了，对任何人来说都是一种享受”的遗憾；二是上面提到的“重要的是世界不能停留，朱妍的文字如镜花水月”。

评论家说文的文字华丽华丽，是个浓妆艳抹的淑女，但文毕竟是诗赋大家，他的文字里有很多优美典雅的文字，比如一个轻抹的少女的文字。我们先来看他的两首歌《梦江南》:

不恨，恨在天涯。

月不知道心里在想什么，水和风空，眼前的花摇曳，蓝云斜斜。

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洗漱完毕，独自登上观河亭，倚栏凝望河水。

成千上万的船只经过，没有一个人期望出现。断肠，白平洲。

看看这两个字里的女人。她不是浓妆艳抹的淑女，而是一个美丽优雅的女孩。他的意境和语言不再丰富多彩，而是优美典雅。也就是说，如果你喜欢他的浓妆词，那就去看看他的《菩萨蛮》；如果你喜欢“清水出芙蓉，自然去雕琢”这句话，那就去读他的《梦江南》 《更漏子》系列。比如这首歌：

炉香，红蜡泪，照画堂秋思。眉细，鬓阴，夜长。

这首词写的是清丽可人通俗易懂，不需要多想，便知道这是人世间的好言语。“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，这一句，惹得后人竞相模仿。比如宋人聂胜琼《鹧鸪天·别情》中的“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明”，再比如李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”

温庭筠擅长用创造词的意境，用词中有画、画中有情的形式，构成一幅美丽的画面。我们来看他词中一些极为美好的句子，绝对意味深长，如“满宫明月梨花白，故人万里千山隔”；如“杨柳色依依，燕归君不归”；如“回首两情萧索，离魂何处漂泊”等，这都是绝妙好词。

温庭筠是花间派的鼻祖，是他提高了词的地位。因为在他之前是人们往往是看不起词的，所谓“诗庄词媚”，他们往往用诗来表达宏大的情感，而对内心的情感躲躲藏藏，不大喜欢写被称之为“小道”的词。但温庭筠不管那些，他尽心尽力地专业填词，并用香软之风奠定了宋词的发展格调，直接促进了宋词，特别是婉约词的发展。

温庭筠是仕途的失意者，是生活的失败者，但他却是一代词宗！